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Filosofía y el Arte

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ARTE Y FILOSOFÍA Creemos útil recordar las siguientes palabras de Kant: "Es una grande y necesaria prueba de perspicacia y de inteligencia el saber qué cuestiones pueden ser formuladas razonablemente." Pues la tan debatida cuestión de si las obras de Wagner contienen una filosofía, es tan contraria al buen sentido que resulta difícil contestarla. Esta es otra de las razones que nos obliga a no pasar este punto en silencio. De un modo intuitivo es decir, sin tomarse la molestia de meditarlo- creen muchos que el verdadero artista está emparentado con el verdadero filósofo. Y para explicarse exactamente la naturaleza de ese parentesco, nada mejor que comparar entre si a algunos hombres célebres; por ejemplo, comparar a Beethoven y Kant, a Wagner y Schopenhauer; pues la relación que pueda existir entre la obra de arte y el sistema filosófico es extraordinariamente parecida a la que existe entre los propios genios creadores de una y otro. No se puede pretender, en realidad,...

¿Como se relaciona la mente y el cuerpo?

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Para entender otra forma de relación entre la mente y el cuerpo tenemos que incluir el concepto de mecánica cuántica. Y para no enredarnos mucho con conceptos complejos, sólo trataremos algunos principios de esta compleja teoría. Desde esta perspectiva, la realidad es una producción mental, ya que no tenemos forma de conocerla independientemente de nuestro aparato recpetor, o sea, el sistema nervioso. Algo que ya había observado Albert Einstein. Aunque hay certeza de que existe algo que podrá llamarse "mundo real", todas nuestras percepciones, ideas y demás, son el resultado de nuestra mente en relación con el mundo. Esto nos lleva a una propuesta interesante ¿es nuestra mente un receptáculo pasivo de los estímulos exteriores o los configura de alguna manera? ¿la mente recrea la realidad de alguna manera o incluso la puede alterar o construir? Parece una idea sacada de un libro de esoterismo o de ciencia ficción, pero hay experimentos curiosos que sugieren que el...

Thomas Hobbes

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Thomas Hobbes (Westport, Inglaterra, 1588 - Hardwick Hall, id., 1679) Filósofo inglés. Hijo de un eclesiástico, quedó a cargo de su tío cuando el padre abandonó a la familia, tras participar en una pelea en la puerta de su iglesia. Estudió en el Magdalen Hall de Oxford, y en 1608 entró al servicio de la familia Cavendish como preceptor de uno de sus hijos, a quien acompañó en sus viajes por Francia e Italia entre 1608 y 1610. A la muerte de su alumno, en 1628, regresó de nuevo a Francia para entrar al servicio de Gervase Clifton. En dicho país permaneció hasta 1631, cuando los Cavendish lo solicitaron de nuevo, como preceptor de otro de sus hijos. En 1634, acompañando a su nuevo alumno, realizó otro viaje al continente, ocasión que aprovechó para entrevistarse con  Galileo  y otros pensadores y científicos de la época.

Tomás Moro

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Santo Tomás Moro (Sir Thomas More; Londres, 1478 - id., 1535) Humanista y político inglés. Hijo de un magistrado, estudió en la Saint Anthony School antes de entrar al servicio del cardenal-arzobispo de Canterbury. Entre 1492 y 1494 realizó estudios superiores en la Universidad de Oxford, y luego, tras regresar a Londres, estudió derecho en el Lincoln's Inn. Alternó una brillante carrera profesional y política con su interés por la literatura, y su vasta cultura humanística le valió la admiración de  Erasmo de Rotterdam , con quien le uniría una gran amistad. En 1509 fue nombrado miembro del Parlamento, y ese mismo año contrajo matrimonio con Jane Colet, a cuya muerte, dos años más tarde, se casaría en segundas nupcias con Alice Middleton. Entró al servicio de  Enrique VIII de Inglaterra  en 1518, y ese mismo año escribió  Historia del rey Ricardo III . Dos años antes había publicado su célebre  Utopía , en la que proponía una organización racional de la ...

Nicolás Maquiavelo

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Nicolás Maquiavelo (Florencia, 1469-1527) Escritor y estadista florentino. Nacido en el seno de una familia noble empobrecida, Nicolás Maquiavelo vivió en la Florencia de los Médicis, en tiempos de  Lorenzo el Magnífico  y Pedro II de Médicis. Tras la caída de  Girolamo Savonarola  (1498) fue nombrado secretario de la segunda cancillería encargada de los Asuntos Exteriores y de la Guerra de la ciudad, cargo que ocupó hasta 1512 y que le llevó a realizar importantes misiones diplomáticas ante el rey de Francia, el emperador  Maximiliano I de Habsburgo  y César Borgia, entre otros. Su actividad diplomática desempeñó un papel decisivo en la formación de su pensamiento político, centrado en el funcionamiento del Estado y en la psicología de sus gobernantes. Su principal objetivo político fue preservar la soberanía de Florencia, siempre amenazada por las grandes potencias europeas, y para conseguirlo creó la milicia nacional en 1505. Intentó sin éxito propi...

Santo Tomás de Aquino

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Santo Tomás de Aquino (Llamado Doctor Angélico; Roccaseca, actual Italia, 1224 - Fossanuova, id., 1274) Teólogo y filósofo italiano. Máximo representante de la filosofía escolástica medieval, abordó brillantemente una profunda y perdurable reformulación de la teología cristiana, que apenas había recibido aportaciones relevantes desde los tiempos de San Agustín de Hipona, es decir, durante los ocho siglos anteriores. Hijo de una de las familias aristócratas más influyentes de la Italia meridional, estudió en Montecassino, en cuyo monasterio benedictino sus padres quisieron que siguiera la carrera eclesiástica. Posteriormente se trasladó a Nápoles, donde cursó estudios de artes y teología y entró en contacto con la Orden de los Hermanos Predicadores. En 1243 manifestó su deseo de ingresar en dicha Orden, pero su familia se opuso firmemente, e incluso su madre consiguió el permiso de Federico II para que sus dos hermanos, miembros del ejército imperial, detuvieran a Tomás. Ello ocurr...

San Agustín de Hipona

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San Agustín (Aurelius Augustinus o Aurelio Agustín de Hipona; Tagaste, hoy Suq Ahras, actual Argelia, 354 - Hipona, id., 430) Teólogo latino, una de las máximas figuras de la historia del pensamiento cristiano. Excelentes pintores han ilustrado la vida de San Agustín recurriendo a una escena apócrifa que no por serlo resume y simboliza con menos acierto la insaciable curiosidad y la constante búsqueda de la verdad que caracterizaron al santo africano. En lienzos, tablas y frescos, estos artistas le presentan acompañado por un niño que, valiéndose de una concha, intenta llenar de agua marina un agujero hecho en la arena de la playa. Dicen que San Agustín encontró al chico mientras paseaba junto al mar intentando comprender el misterio de la Trinidad y que, cuando trató sonriente de hacerle ver la inutilidad de sus afanes, el niño repuso: "No ha de ser más difícil llenar de agua este agujero que desentrañar el misterio que bulle en tu cabeza." San Agustín se esforzó en acc...